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未加详考仅据片言讹字便欲尽翻前人窠臼如李文
利律 吕元声
者则永尝窃笑之又何敢效焉
   又论
从来天下事是非当否当以理为断不当以人为断当
以目前有据者为定不 …… (第 3a 页)
之律使其果无伶伦何为首
造此耶亦由班氏不能订吕氏寸分之误辄删其文故
令后人不复致思耳(莆田李文利作律 吕元声
以阙九/吕览三寸九分句为主不思三) (第 9a 页)
  曲礼曰士无故不彻琴瑟子游曰小人学道则易
使小人指庶民也然则瑟乃士庶通用俗以为僭
误矣好古之士诚欲造瑟当于太常寺雅乐器中
求其样制如不可得只照筝样最妙盖瑟与筝大
小虽异而样制相同也长短高低比筝加半倍可
也首尾广狭比筝加一倍可也上弦设柱亦与筝
同但音调不同耳或问瑟长八尺一寸其周尺欤
抑近代之尺欤曰譬如琴长短不一皆可弹也瑟

长短由人耳巧匠见筝之形必能造瑟其图见上
文者足为證他书所载不足徵也若宋史乐志及
文献通考陈氏礼书乐书李氏律 吕元声
古乐筌
蹄韩氏志乐刘氏元义黄氏管见之𩔖臆说杜撰
样制皆陋不足为法式也

  论瑟不宜用黄弦

   (第 8a 页)
  序曰李文利黄钟失之清张敔黄钟失之浊皆非中声
故辨之


  莆田李文利著律 吕元声
会稽季本为之辨曰近日莆
田李教授文利著律 (第 1b 页)
吕元声
专主黄钟三寸九分之说
盖本吕氏春秋仲夏适音篇其言曰黄帝令伶伦自大
夏之西阮隃之阴取竹嶰溪之谷空窍厚匀 (第 1b 页)
 孔无异且含少谓含黄钟一律之少声非商角徵羽

 为宫之少声也此义亦似未确明莆田李氏(文利)
 律 吕元声
以三寸九分为黄钟正律(其略曰阳数始于一成于三终)
 (于九故律之为数三九尽之矣黄钟一阳初升气微数少故 (第 8b 页)
 孔无异且含少谓含黄钟一律之少声非商角徵羽

 为宫之少声也此义亦似未确明莆田李氏(文利)
 律 吕元声
以三寸九分为黄钟正律(其略曰阳数始于一成于三终)
 (于九故律之为数三九尽之矣黄钟一阳初升气微数少故 …… (第 42b 页)
 孔无异且含少谓含黄钟一律之少声非商角徵羽

 为宫之少声也此义亦似未确明莆田李氏(文利)
 律 吕元声
以三寸九分为黄钟正律(其略曰阳数始于一成于三终)
 (于九故律之为数三九尽之矣黄钟一阳初升气微数少故 (第 103b 页)
众證皆备前疑尽豁乃敢笔之于书若理未经深思事
未加详考仅据片言讹字便欲尽翻前人窠臼如李文
利律 吕元声
者则永尝窃笑之又何敢效焉

又论

从来天下事是非当否当以理为断不当以人为断当
以目前有据者为定不当 …… (第 5b 页)
之律使其果无伶伦何为首造
此耶亦由班氏不能订吕氏寸分之误辄删其文故令
后人不复致思耳(莆田李文利作律 吕元声
以吕览三寸九分句为主不思三九字之误又) …… (第 11b 页)
温公不知检通典以今观之二公之论乐其大者未必
元声
次则十一律之损益未必得本律之正耳至若
通典之说尚有可疑用与不用恐与乐皆无加损也(范主)
(房庶私增汉 (第 32b 页)